CODE DE CONDUITE DE L'AETA

CODE DE BONNE CONDUITE AETA

Motivation


Partout où les hommes sont organisés, la conduite ou le comportement des uns et des autres demeure le soubassement d'une quiétude et de réussite. Certains psychologues disent que le bon climat en milieu professionnel est un facteur de bon rendement. En effet, il est bon que chaque milieu se donne, pour la gestion des relations interpersonnelles, une discipline de vie communautaire consignée dans un document dit " code de bonne conduite ou d'éthique et de déontologie professionnelle " . Le Code de bonne conduite est donc une circonscription de limite des libertés des uns et des autres pour le vivre et le construire ensemble donc des règles et des contraintes de vie ensemble.
Etant donné que toute attitude, tout fait et tout geste dans un groupe, une entreprise ou une association a un sens et donne un sens et que ce sens dépend de la vie affective qui interfere dans I'agir individuel et collectif donnant lieu à des réactions diverses, le code de bonne conduite trouve son sens d'être.
Les affects observés d'un comportement peuvent provoquer des manifestations du genre des émotions, des frustrations, des sentiments divers, des passions et d'autres. C'est dans cette logique et dans le souci de rechercher l'harmonie parmi ses membres qu'AETA, comme organisation sérieuse, a décidé de se doter d'un code de bonne conduite dont les principes, valeurs, rôles, responsabilités, obligations, convictions et engagements sont repris ci-dessous.

Nos principes fondamentaux


  • une plateforme de la Société Civile Congolaise dont l'indépendance lui est garantie par ses textes juridiques et qui travaille dans le secteur de la gouvernance dérnocratique principalement sur les élections.
  • Les membres d'AETA sont des organisations et non des individus et non les individus. D'où la politique de représentation par la délégation de mandat. De ce fait ses décisions et déclarations engagent les organisations membres
  • Les organisations membres d'AETA gardent leur autonomie d'action et leur vision de travail.
  • Les organisations membres sont auxiliaires d'AETA dans les pratiques auprès de communautés.
  • Tous les membres sont soumis aux textes et règlements de L'AETA comme plateforme.
  • AETA comme ne doit pas être considéré comme une structure escalier pour l'ascension au pouvoir.
  • Les membres d'AETA ne peuvent pas tenir des propos qui mettent en mal son identité.

Nos valeurs


Comme organisation militant pour la bonne gouvernance I'AETA consacre les valeurs suivantes :
  • Le respect de la personne humaine
  • L'alternance comme mode de eestion
  • La tolérance
  • L'altruisme
  • La culture de paix
  • L'égalité
  • L'équité
  • La gestion participative
  • Le travail bien fait
  • La culture de redevabilité
  • La culture de dialogue
  • Esprit d'équipe

  • Nos roles et responsabilités


    L'AETA comme structure de la Société Civile est appelé dans ses missions à :
  • Demeurer apolitique et ne pas agir comme un parti politique ;
  • Réaliser sa mission celle de mobiliser les communautés autour des activités de gouvernance démocratique et élections ;
  • Mener le plaidoyer sur des questions de gouvernance notamment le processus électoral ;
  • Etre une banque des données sur des questions civiques et électorales ;
  • Etre un partenaire incontournable pour des questions d'éducation civique électorale vis-à-vis de I'Etat congolais et des Partenaires techniques financiers ;
  • Mettre sur pied des stratégies de mobilisation des communautés sur thématique.

  • Nos obligations


  • Promouvoir en tout lieu et en tout temps l'idéal poursuivi par l'AETA et porter haut son étendard;
  • Mobiliser les communautées autour des activités.

  • Nos convictions


  • AETA demeure un Patrimoine National de la Congo
  • Les membres d'AETA fondent leur conviction en gouvernance démocratique et élection.

  • Nos engagements


    Les membres d'AETA s'engagent :
  • Respecter le présent code de bonne conduite
  • Rester attaché à l'idéal poursuivi par la plateforme en acte,en parole et en pensée
  • Privilégier par-dessus tout intérêt des citoyens congolais.
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