CODE DE CONDUITE DE L'AETA
CODE DE BONNE CONDUITE AETA
Motivation
Partout où les hommes sont organisés, la conduite ou le comportement des uns et des autres demeure le soubassement d'une quiétude et de réussite. Certains psychologues disent que le bon climat en milieu professionnel est un facteur de bon rendement. En effet, il est bon que chaque milieu se donne, pour la gestion des relations interpersonnelles, une discipline de vie communautaire consignée dans un document dit " code de bonne conduite ou d'éthique et de déontologie professionnelle " . Le Code de bonne conduite est donc une circonscription de limite des libertés des uns et des autres pour le vivre et le construire ensemble donc des règles et des contraintes de vie ensemble. Etant donné que toute attitude, tout fait et tout geste dans un groupe, une entreprise ou une association a un sens et donne un sens et que ce sens dépend de la vie affective qui interfere dans I'agir individuel et collectif donnant lieu à des réactions diverses, le code de bonne conduite trouve son sens d'être. Les affects observés d'un comportement peuvent provoquer des manifestations du genre des émotions, des frustrations, des sentiments divers, des passions et d'autres. C'est dans cette logique et dans le souci de rechercher l'harmonie parmi ses membres qu'AETA, comme organisation sérieuse, a décidé de se doter d'un code de bonne conduite dont les principes, valeurs, rôles, responsabilités, obligations, convictions et engagements sont repris ci-dessous.Nos principes fondamentaux
- une plateforme de la Société Civile Congolaise dont l'indépendance lui est garantie par ses textes juridiques et qui travaille dans le secteur de la gouvernance dérnocratique principalement sur les élections.
- Les membres d'AETA sont des organisations et non des individus et non les individus. D'où la politique de représentation par la délégation de mandat. De ce fait ses décisions et déclarations engagent les organisations membres
- Les organisations membres d'AETA gardent leur autonomie d'action et leur vision de travail.
- Les organisations membres sont auxiliaires d'AETA dans les pratiques auprès de communautés.
- Tous les membres sont soumis aux textes et règlements de L'AETA comme plateforme.
- AETA comme ne doit pas être considéré comme une structure escalier pour l'ascension au pouvoir.
- Les membres d'AETA ne peuvent pas tenir des propos qui mettent en mal son identité.